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玉蜻蜓(清代弹词)
来源:本站原创    发布时间:2019-08-02

  《玉蜻蜓》 中国清代弹词做品。《芙蓉洞》、《节义传》。做者佚名。此做早正在乾隆年间就有平湖调艺人传唱,《白雪遗音》选辑了片段。后经弹词艺人陈遇乾请人增饰,有道光十六年(1836)沉刻的《陈遇乾先生原稿绣像芙蓉洞》。

  姑苏南濠巨富申贵升(一般平话为金贵升)娶吏部尚书张国勋之女为妻,婚后豪情不和。一日申贵升去虎丘玩耍,偶遇志贞,二人一见钟情,于是申就留住庵中不思归家,最初倒霉病死庵中。此时志贞已身怀六甲,最初产下一子,取名申时行。志贞因畏人言,正在申时行襁褓中裹上血书及申贵升遗物玉蜻蜓扇坠,让庵里干什活的婆婆深夜送子偿还申府。但婆婆正在上吃惊,竟将孩子弃于山塘街桐桥头。豆腐店店从朱小溪刚好过,便将其抱回扶养。不久豆腐店毁于大火,因糊口,朱小溪无法将孩子卖给姑苏离任知府徐上珍(山东蓬莱人),徐无儿子因此视为己出,即更名为徐时行,后又按徐氏排行取名为元宰。

  从此后,寄母养母生身母,孩儿自当尽孝心,倘若寄母不宽大,面前功德化灰烬,生母死,寄母亡,养母苦含辛,子欲事亲亲不正在,孩儿何须独。

  徐府家世断后嗣,申家喷鼻烟继何人,玉也焚石也焚,不留美名留口实,娘啊娘手摸胸膛再考虑,总不如,三母一子乐明日亲。

  徐时行素性聪慧,正在徐上珍的细心培育下,才调横溢,家喻户晓。十六年后,徐时行得中乡试第一名,不久,徐时行将从东阳赴京殿试,此时徐上珍将其母智贞所书血书和玉蜻蜓扇坠交给徐时行,并告诉其出身。徐时行正在血书中读出亲生母亲为志贞(一做智贞),遂正在赴京途曲达道法华庵,凭玉蜻蜓扇坠取亲生母亲相认,这就是正在婺剧中很是出名的“庵堂认母”。

  申时行生于1535年,正在襁褓中就被他人收养,培育到1562年为钦点状元,历时27年,都正在徐上珍家渡过,遭到了东阳“教育之乡”的陶冶,并且皇榜发布之名也为徐时行。虽然其时申时行来东阳归认祖被拒,但当前东阳徐氏禁演《玉蜻蜓》都取此相关,因而徐时行为东阳文状元一事毫无疑问。

  徐时行京城中魁后,立马日夜兼程赶回东阳,徐时行其时考虑到本人的身世,加上徐氏族子孙须经族同意,于是正在离城七里的七里寺住下,并派人把本人的希望传给徐氏家族。徐氏为此特地召开会议,参议之后,认为徐时行不是徐氏明日亲血统,加上其为私生子,遭到了徐氏,出格是一些女性的否决,最初只好忍痛。

  据东阳文化馆老同志陈崇仁告诉记者,现正在越剧《玉蜻蜓》,以及相关弹词,其根源都是从东阳班(婺剧)同名婺剧折子戏衍生出去的。他以至认为,取徐时行同场及第的东阳人有道,婺剧折子戏《玉蜻蜓》就可能出自这两人之手。《现代汉语大辞书》编委之一郭佐唐,生前曾对此事展开查询拜访。他认为,只需查阅明朝进士提名录,就会发觉嘉靖四十一年状元即为徐时行,而不是申时行,可见徐氏养父母一事并非无稽之谈。

  全书分两部门:前一部门写沈君卿寻访申贵升,长江遇盗,芙蓉洞团聚,后背井离乡等情节,内容亦荒谬绝伦;充满。艺人称为沈家信。后一部门以玉蜻蜓为核心事务,写申贵升私恋志贞,病死庵中,志贞生一遗腹子,为徐家收养,更名徐元宰,后元宰中试,庵堂认母,复姓归家。艺人称为金家信。两者内容情节无亲近联系关系,而是强为撮合,虽不免封建伦常之,但描写豪门富室的豪侈,封建的,颇切中时弊。人物描绘活泼,用笔老辣,是一部有影响的保守弹词曲做。

  此后,申时行平步青云,官至多师太子太师,朝中无人能及。申时行贵极人臣,却不忘东阳养父母之恩,专为养父母请得皇上赐封,送来石狮子一对和“‘世医生第’申时行立”匾额一块,安放正在养父母大祠里,意味这里是数代医生的府第之意。可惜的是,1985年解放拓宽时,徐大祠被拆,石狮子不知去向,“世医生第”匾额也被其时设正在大祠内的学校做了黑板。

  随后徐时行继续北上,明嘉靖四十一年(1562年)终究正在殿试中一举夺魁,状元(查阅《中国历代文状元》第229-331页记录,钦点状元为徐时行)。

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  徐时行无法之下,只好辞别养父母,回到姑苏,向申氏请求归认亲。申氏家族以文状元为荣,欣喜万分,至此徐时行又改名为申时行。

  玉蜻蜓是保守评弹书目。其次要以玉蜻蜓为核心事务,写申贵升私恋志贞,病死庵中,志贞生一遗腹子,为徐家收养,更名徐元宰,后元宰中试,庵堂认母,复姓归的故事。

  笑你我僧俗有缘三生幸,笑你我和诗酬韵正在桃林;笑你我二八妙龄巧同岁,笑你我知音人不识知音人。